应龙，又有黄龙、庚辰等别名，是中国古代传说中一种有翼的神龙，曾相继为黄帝、禹王效力，杀蚩尤、夸父，擒无支祁。

最早居住于天，因为黄帝诛杀蚩尤、夸父而不复得上，后助大禹治水，为其擒获无支祁，被禹王封于东海之区。是毛犊羽嘉的后代，同时也是建马、凤凰、麒麟、鸾鸟的祖先。存在着是龙进化的最终阶段的说法，也有认为是“应龙虬龙螭龙蛟龙”四种龙类之一。

因其能够兴云致雨，以至于形象被广泛用于祈雨仪式之中，晋代郭璞在《山海经图赞》中就曾提到过一种被称为“土龙”的道具被认为是模仿的应龙的形象，能够沟通天上的应龙。 在流传演变之中应龙不仅被作为龙神祭祀，更具有了人类的形容，甚至存在着作为天神太一正妃的传说。

《山海经·大荒东经》

東荒北隅有山名土丘，應龍處南極，殺蚩尤與誇父不得，復上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

《山海经·大荒北经》

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨

《楚辞》

“应龙何画？河海何历？”王逸注此句云：“或曰禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水径所当决者，因而治之”

《拾遗记》

禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。

《淮南子》

毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟,羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰

《述异记》

水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙

《管城硕记》

禹乃放应龙于东海

《后汉书》

夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息。

《事林广记》

尤御黄帝，黄帝令应龙攻于冀州之野。女娲之时，乘雷车服应龙。禹有应龙，以尾画地即水，犁丘山有应龙者，龙之有翼也昔。

《云笈七签》

蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。

《子不语》

有萃里民王兴，左手大指着红纹，形纡曲，仅寸许，可五六折。每雷雨时辄摇动弗宁。兴憾焉，欲锉去之。一夕，梦一男子容仪甚异，谓兴曰：“余应龙也。谪降在公体，公勿祸余。后三日午后，公伸手指于窗棂外，余其逝矣。”至期，雷雨大作，兴如所言，手指裂而应龙起矣